Pages

Foto 1

kenangan ketika masih nyantri di PPDM lamongan.

Foto 2

Festifal Teater di kabupaten lamongan.

Foto 3

Foto bareng mahasiswa fakultas syariah iain sunan ampel surabaya.

Foto 4

Kenangan Kegiatan yang lalu.

Foto 5

HUKUM.

Jumat, 07 Juni 2013

KOLEKSI LIRIK LAGU MAHER ZAIN



Allahi Allah kiya karo


Allahi Allah kiya karo
Dukh na kisi ko diya karo
Jo duniya ka malik hai
Naam ussi ka liya karo

Allah hee Allah
Allah hee Allah

Allahi Allah kiya karo
Dukh na kissi ko diya karo
Jo duniya ka malik hai
Naam usi ka liya karo

Allah hee Allah
Allah hee Allah

Just like a sunrise can't be denied
Oh, just like the river will find the sea
O Allah, You're here and You're always near
And I know without a doubt
That You always hear my prayer

Such ki raah pay chala karo
Dukh na kisi ko diya karo
Jo duniya ka malik hai
Naam ussi ka liya karo

Allah hee Allah
Allah hee Allah

Allah hee Allah kiya karo
Dukh naa kisi ko diya karo
Jo duniya ka malik hai
Naam usi ka liya karo

Allah hee Allah
Allah hee Allah

So many bright stars
Like diamonds in the sky

Oh, it makes me wonder
How anyone can be blind
To all the signs so clear
Just open your eyes
And I know without a doubt
You will surely see the light

Aisa zulm na kiya karo
Dukh na kisi ko diya karo
Jo duniya ka malik hai
Naam usi ka liya karo

Allah hee Allah
Allah hee Allah

Allah he Allah kiya karo
Dukh na kisi ko diya karo
Jo duniya ka malik hai
Naam ussi ka liya karo

Allah hee Allah
Allah hee Allah

Allah he Allah kiya karo
Dukh na kisi ko diya karo
Jo duniya ka malik hai
Naam ussi ka liya karo

Allah hee Allah
Allah hee Allah

Allah he Allah kiya karo
Dukh na kisi ko diya karo
Jo duniya ka malik hai
Naam ussi ka liya karo

Allah hee Allah
Allah hee Allah
Allah hee Allah
Allah hee Allah


Always Be There - Maher Zain
Alllahu Akbar

If you ask me about love
And what I know about it
My answer would be
It's everything about Allah
The pure love, to our souls
The creator of you and me,the heaven and whole universe
The one that made us whole and free
The guardian of HIS true believers
So when the time is hard
There's no way to turn
As HE promise HE will always be there
To bless us with HIS love and HIS mercy
Coz, as HE promise HE will always be there
HE's always watching us, guiding us

So when the time is hard
There's no way to turn
As HE promise HE will always be there
To bless us with HIS love and HIS mercy
Coz, as HE promise HE will always be there
HE's always watching us, guiding us
And HE knows what's in all in our heart

So when you lose your way
To Allah you should turn
As HE promise HE will always be there

HE bring ourselves from the darkness into the light
Subhanallah praise belongs to YOU for everything
Shouldn't never feel afraid of anything

As long as we follow HIS guidance all the way
Through the short time we have in this life
Soon it all'll be over
And we'll be in His heaven and we'll all be fine

So when the time gets hard
There's no way to turn
As HE promise He will always be there
To bless us with HIS love and HIS mercy
Coz, as HE promise HE will always be there
HE's always watching us, guiding us
And HE knows what's in all in our heart

So when you lose your way
To Allah you should turn
As HE promise HE will always be there

Allahu Akbar

So when the time gets hard
There's no way to turn
As HE promise He will always be there
To bless us with HIS love and HIS mercy
Coz, as HE promise HE will always be there
HE's always watching us, guiding us
And he knows what's in all in our heart

So when you lose your way
To Allah you should turn
As HE promise HE will always be there

Allahu Akbar



 Awaken - Maher Zain


We were given so many prizes
We changed the desert into oasis
We built buildings of different lengths and sizes
And we felt so very satisfied
We bought and bought
We couldn't stop buying
We gave charity to the poor 'cause
We couldn't stand their crying
We thought we paid our dues
But in fact
To ourselves we're just lying
Oh
I'm walking with my head lowered in shame from my place
I'm walking with my head lowered from my race
Yes it's easy to blame everything on the west
When in fact all focus should be on ourselves
We were told what to buy and we'd bought
We went to London, Paris and
We made show we were seen in the most exlusive shops
Yes we felt so very satisfied
We felt our money gave us infinite power
We forgot to teach our children about history and honor
We didn't have any time to lose
When we were (were)
So busy feeling so satisfied
I'm walking with my head lowered in shame from my place

I'm walking with my head lowered from my race
Yes it's easy to blame everything on the west
When in fact all focus should be on ourselves
We became the visuals without a soul
despite the heat
Our homes felt so empty and cold
To fill the emptiness
We bought and bought
Maybe all the fancy cars
And bling will make us feel satisfied
My dear brother and sister
It's time to change inside
Open your eyes
Don't throw away what's right aside
Before the day comes
When there's nowhere to run and hide
Now ask yourself 'cause Allah's watching you
Is He satisfied
Is Allah satisfied
Is Allah satisfied
Is Allah satisfied
Oh
I'm walking with my head lowered in shame from my place
I'm walking with my head lowered from my race
Yes it's easy to blame everything on the west
When in fact all focus should be on ourselves

Barakallah - Maher Zain


We're here on this special day
Our hearts 'r full of pleasure
The day that brings the two of you
Close together
We're gathered here to celebrate
A moment you'll always treasure
We ask Allah to make your love
Last forever

Let's raise our hands and make dua'a
Like the prophet taught us
And with one voice let's all say…say…say

Baraka-alahu-lakuma x2
Wa Baraka alakuma x2
Wa jama bainakuma fi khair x2

From now you'll share all your joys
Parts of ya'll support each other
Together worshipping Allah
Seeking His pleasure
We pray that He will bring your life
With happiness and blessings
And grant you kids
And make your home filled with laughter

Let's raise our hands and make dua'a
Like the prophet taught us
And with one voice let's all say…say…say

Baraka-alahu-lakuma x2
Wa Baraka alakuma x2
Wa jama bainakuma fi khair x2

Baraka allah x5

Baraka allahu lakum wa lana x2

Allah barik lahuma
Allah adm hobahuma
Allah 'sali wa salim ala rasool ellh
Allah tub alana
Allah erdha ana
Allah ehdi khutana
Ala sunat nabina

Let's raise our hands and make dua'a
Like the prophet taught us
And with one voice let's all say…say…say

Baraka-alahu-lakuma x3
Wa Baraka alakuma x3
Wa jama bainakuma fi khair x3
Freedom - Maher Zain
 
StickyBatal
Gathered here with my family
My neighbours and my friends
Standing firm together against oppression holding hands
It doesn't matter where you're from
Or if you're young, old, women or man
We're here for the same reason; we want to take back our land

Oh God thank you
For giving us the strength to hold on
And now we're here together

Calling you for freedom, freedom
We know you can hear our call, ooh oh
We're calling for freedom, fighting for freedom
We know you won't let us fall, ooh no
We know you're here with us

No more being prisoners in our homes
No more being afraid to talk
Our dream is just to be free, just to be free
Now when we've taking our first step
Towards a life of complete freedom
We can see our dream getting closer and closer, we're almost there

Oh God thank you
For giving us the strength to hold on
And now we're here together

Calling you for freedom, freedom
We know you can hear our call, ooh oh
We're calling for freedom, fighting for freedom
We know you won't let us fall, ooh no

I can feel the pride in the air
And it makes me strong to see everyone
Standing together holding hands in unity
Shouting out loud demanding their right for freedom
This is it and we're not backing of
Oh God we know you hear our call

And we're calling you for freedom, freedom
We know you can hear our call, ooh oh
We're calling for freedom, fighting for freedom
We know you won't let us fall, ooh no

We're calling you for freedom, freedom
We know you can hear our call, ooh oh
We're calling for freedom, fighting for freedom
We know you won't let us fall, ooh no
We know you're here with us



 Hold My Hand - Maher Zain

 

I hear the flower's kinda crying loud
The breeze's sound in sad
Oh no
Tell me when did we become,
So cold and empty inside
Lost a way long time ago
Did we really turn out blind
We don't see that we keep hurting each other no
All we do is just fight
Now we share the same bright sun,
The same round moon
Why don't we share the same love
Tell me why not
Life is shorter than most have thought
Hold my hand
There are many ways to do it right
Hold my hand
Turn around and see what we have left behind
Hold my hand my friend
We can save the good spirit of me and you
For another chance
And let's pray for a beautiful world
A beautiful world I share with you
Children seem like they've lost their smile
On the new blooded playgrounds
Oh no
How could we ignore , heartbreaking crying sounds
And we're still going on
Like nobody really cares
And we just stopped feeling all the pain because
Like it's a daily basic affair
Now we share the same bright sun,
The same round moon
Why don't we share the same love

Tell me why not
Life is shorter than most have thought
Hold my hand
There are many ways to do it right
Hold my hand
Turn around and see what we have left behind
Hold my hand my friend
We can save the good spirit of me and you
For another chance
And let's pray for a beautiful world
A beautiful world I share with you
No matter how far I might be
I'm always gonne be your neighbor
There's only one small planet where to be
So I'm always gonna be your neighbor
We cannot hide, we can't deny
That we're always gonna be neighbors
You're neighbor, my neighbor
We're neighbors
So hold my hand
There are many ways to do it right
Hold my hand
Turn around and see what have left behind
So hold my hand
There are many ways to do it right
Hold my hand
Turn around and see what have left behind
Hold my hand my friend
We can save the good spirit of me and you
For another chance
And let's pray for a beautiful world
A beautiful world I share with you

I Believe (Feat. Irfan Makki) - Maher Zain


When you're searching for the light
And you see no hope in sight
Be sure and have no doubt
He's always close to you
He's the one who knows you best
He knows what's in your heart
You'll find your peace at last
If you just have faith in Him
You're always in our hearts and minds
Your name is mentioned every day
I'll follow you no matter what
My biggest wish is to see you one day

Chorus:
I believe
I believe
Do you believe, oh do you believe?

MAHER ZAIN
Coz I believe
In a man who used to be
So full of love and harmony
He fought for peace and liberty
And never would he hurt anything
He was a mercy for mankind
A teacher till the end of time
No creature could be compared to him
So full of light and blessings
You're always in our hearts and minds
Your name is mentioned every day
I'll follow you no matter what
If God wills we'll meet one day

Chorus

If you lose your way
Believe in a better day
Trials will come
But surely they will fade away
If you just believe
What is plain to see
Just open your heart
And let His love flow through
I believe I believe, I believe I believe
And now I feel my heart is at peace

Chorus

I believe I believe, I believe I believe


Insha Allah - Maher Zain
Everytime you feel like you cannot go on
You feel so lost
And That you're so alone
All you see is night
And darkness all around
You feel so helpless
You can't see which way to go
Don't despair and never lose hope
Cause Allah is always by your side

Insha Allah [x2]
Insha Allah you'll find your way
Insha Allah [x2]
Insha Allah you'll find your way

Every time you commit one more mistake
You feel you can't repent
And that it's way too late
You're so confused, wrong decisions you have made
Haunt your mind and your heart is full of shame

But don't despair and never lose hope
Cause Allah is always by your side

Insha Allah [x2]

Insha Allah you'll find your way
Insha Allah [x2]
Insha Allah you'll find your way

Turn to Allah
He's never far away
Put your trust in Him
Raise your hands and pray
OOO Ya Allah
Guide my steps don't let me go astray
You're the only one who can show me the way
Show me the way [x3]

Insha Allah [x2]
Insha Allah we'll find our way
Insha Allah [x2]
Insha Allah we'll find our way
Insha Allah [x2]
Insha Allah we'll find our way
Insha Allah [x2]
Insha Allah we'll find our way
Insha Allah [x2]
Insha Allah we'll find our way
Insha Allah [x2]
Insha Allah we'll find our way

Open Your Eyes - Maher Zain
Look around yourselves
Can't you see this wonder
Spreaded infront of you
The clouds floating by
The skies are clear and blue
Planets in the orbits
The moon and the sun
Such perfect harmony
Let's start question in ourselves
Isn't this proof enough for us
Or are we so blind
To push it all aside
No
We just have to
Open our eyes, our hearts, and minds
If we just look bright to see the signs
We can't keep hiding from the truth
Let it take us by surprise
Take us in the best way
(Allah)
Guide us every single day
(Allah)
Keep us close to You
Until the end of time
Look inside yourselves
Such a perfect order
Hiding in yourselves
Running in your veins
What about anger love and pain
And all the things you're feeling
Can you touch them with your hand
So are they really there
Lets start question in ourselves
Isn't this proof enough for us
Or are we so blind
To push it all aside
No
We just have to
Open our eyes, our hearts, and minds
If we just look bright to see the signs

We can't keep hiding from the truth
Let it take us by surprise
Take us in the best way
(Allah)
Guide us every single day
(Allah)
Keep us close to You
Until the end of time
When a baby's born
So helpless and weak
And you're watching him growing
So why deny
Whats in front of your eyes
The biggest miracle of life
We just have to
Open our eyes, our hearts, and minds
If we just look quiet we'll see the signs
We can't keep hiding from the truth
Let it take us by surprise
Take us in the best way
(Allah)
Guide us every single day
(Allah)
Keep us close to You
Until the end of time
Open your eyes and hearts and minds
If you just look bright to see the signs
We can't keep hiding from the truth
Let it take us by surprise
Take us in the best way
(Allah)
Guide us every single day
(Allah)
Keep us close to You
Until the end of time
Allah
You created everything
We belong to You
Ya Robb we raise our hands
Forever we thank You
Alhamdulillah


Palestine Will Be Free - Maher Zain

Every day we tell each other
That this day will be the last
And tomorrow we all can go home free
And all this will finally end
Palestine tomorrow will be free [x2]

[35s instrumental break]

No mother no father to wipe away my tears
That's why I won't cry
I feel scared but I won't show my fears
I keep my head high
Deep in my heart I never have any doubt that
Palestine tomorrow will be free [x2]

I saw those rockets and bombs shining in the sky
Like drops of rain in the sun's light
Takin away everyone dear to my heart
Destroying my dreams in a blink of an eye
What happened to our human rights
What happened to the sanctity of life
And all those other lies
I know that I'm only a child
But is your conscience still alive
Ooooooh Yeaaah
I will caress with my bare hands
Every precious grain of sand
Every stone and every tree
Cause no matter what they do
They can never hurt you
Cause your soul will always be FREE

Palestine tomorrow will be free [x2]


Sepanjang Hidup - Maher Zain

 
StickyBatal
aku bersyukur kau di sini kasih
di kalbuku mengiringi
dan padamu ingin ku sampaikan

kau cahaya hati
dulu ku palingkan diri dari cinta
hingga kau hadir membasuh segalanya
oh inilah janjiku kepadamu

reff:
sepanjang hidup bersamamu
kesetiaanku tulus untukmu
hingga akhir waktu kaulah cintaku cintaku
sepanjang hidup seiring waktu
aku bersyukur atas hadirmu
kini dan selamanya aku milikmu

yakini hatiku kau anugerah Sang Maha Rahim
semoga Allah berkahi kita
kekasih penguat jiwaku
berdoa kau dan aku di Jannah
ku temukan kekuatanku di sisimu
kau hadir sempurnakan seluruh hidupku
oh inilah janjiku kepadamu

repeat reff

yakini hatiku bersamamu ku sadari inilah cinta
tiada ragu dengarkanlah
kidung cintaku yang abadi
repeat reff


Thank You Allah - Maher Zain
I was so far from you
Yet to me you were always so close
I wandered lost in the dark
I closed my eyes toward the signs
You put in my way
I walked everyday
Further and further away from you
Ooooo Allah, you brought me home
I thank You with every breath I take.

Alhamdulillah, Elhamdulillah
All praises to Allah, All praises to Allah
Alhamdulillah, Elhamdulillah
All praises to Allah, All praises to Allah.

I never thought about
All the things you have given to me
I never thanked you once
I was too proud to see the truth
And prostrate to you
Until I took the first step
And that's when you opened the doors for me
Now Allah, I realized what I was missing
By being far from you.

Alhamdulillah, Elhamdulillah
All praises to Allah, All praises to Allah
Alhamdulillah, Elhamdulillah
All praises to Allah, All praises to Allah.

Allah, I wanna thank You
I wanna thank you for all the things that you've done
You've done for me through all my years I've been lost
You guided me from all the ways that were wrong
And did you give me hope

O Allah, I wanna thank you
I wanna thank You for all the things that you've done
You've done for me through all my years I've been lost
You guided me from all the ways that were wrong
I wanna thank You for bringing me home

Alhamdulillah, Elhamdulillah
All praises to Allah, All praises to Allah
Alhamdulillah, Elhamdulillah
All praises to Allah, All praises to Allah

The Chosen One - Maher Zain

In a time of darkness and greed
It is your light that we need
You came to teach us how to live
Muhammad Ya Rasool Allah

You were so caring and kind
Your soul was full of light
You are the best of mankind
Muhammad Khaira Khalqillah
Sallu 'ala Rasulillah, Habib Al Mustafa
Peace be upon The Messenger
The Chosen One

From luxury you turned away
And all night you would pray
Truthful in every word you say
Muhammad Ya Rasul Allah

Your face was brighter than the sun
Your beauty equaled by none
You are Allah's Chosen One
Muhammad Khaira Khalqillah
Sallu 'ala Rasulillah, Habib Al Mustafa
Peace be upon The Messenger
The Chosen One

I will try to follow your way
And do my best to live my life
As you taught me
I pray to be close to you
On that day and see you smile
When you see me
Sallu 'ala Rasulillah, Habibil Mustafa
Peace be upon The Messenger
The Chosen One

Sallu 'ala Rasulillah, Habibi Mustafa
Peace be upon The Messenger
The Chosen One

Ya Nabi Salam Alayka - Maher Zain

Turkish
Gonullerde hasretin var
Yurekler askınla carpar
Sensiz dunya bizlere dar
Selam sana ey kutlu yar
You are missed for many days
The hearts beat with your love
The earth is narrow without you
Peace be upon you
Oh holy love (or my beloved)

English
Where submission, faith and patience
You conveyed the noble message
Brought this light through your guidance
Peace be upon you my beloved

Arabic
Ya habibi, ya muhammad
Ya nabi salam alayka
Ya rasol salam alayka
Ya habib salam alayka
Salawatu Allah alayka
Oh my love, oh Mohammad
Oh Prophet peace be upon you
Oh Rasool, peace be upon you
Oh my love, peave be upon you
Praises of Allah on you

Urdu
Teri muhabbat ki mehak say
Yeh zameen o asman abaad hai
Rehmat ki barsaat aati hai
Dil o jaan ya rasul allah
From the fragrance of your love,
The earth and the skies have prospered
And the rain of mercy have poured upon us
My heart and soul is for you, ya Rasool-Allah

Arabic
Ayoha al mokhtar fena
Zadana al hobo hanena
Geetana bel khayr dena
Ya khetama al morsalen
Ya habebi, ya muhammed
Oh the chosen one among us
Love has increases our longing
You came to us with the best of religions
Oh the seal of the Messengers
Oh my love, oh Mohammad

Arabic
Ya nabi salam alaika
Ya rasol salam alayka
Ya habeb salam alayka
Salawat Allah alayka
Oh Prophet peace be upon you
Oh Rasool, peace be upon you
Oh my love, peave be upon you
Praises of Allah on you


PUISI BERJALANLAH BERSAMAKU

BERJALANLAH BERSAMAKU


Sepanjang sungai mengalir
Selalu saja memberikan hal yang tak pasti…
Taukah engkau jalan yang aku lewati
Tak seperti indah kehidupanmu…

Ini membuatku sadar
Akan ketidak mampuan
Sekaligus member tahuku
Anggin tak selalu lembut padaku

Mimpi memang indah
Tapi jalan selalu sulit
Adakah yang bias membawa beban ini
Bersama berjalan

Mungkin sampai
Semangat dan harapan yang kita rangkai
Melambaikannya bersama mimpi
Dan diri kita sendiri

Untuk berjalan bersama

Kamis, 06 Juni 2013

IDENTIFIKASI KASUS PIDANA


MA Segera Berhentikan Sementara Wakil Ketua PN Bandung
Andi Saputra - detikNews

Jakarta - Wakil Ketua Pengadilan Negeri (Waka PN) Bandung Setyabudi Tejocahyono segera dicopot dan diberhentikan secara sementara sebagai hakim. Hal ini buntut dirinya ditangkap basah KPK tengah menerima sejumlah uang dari pihak berperkara.
"Ketua Mahkamah Agung (MA) akan menerbitkan surat pemberhentian sementara sbgai hakim yangbersangkutan, setelah penangkapan yang diikuti penahanan," kata Kepala Biro Hukum dan Humas MA, Ridwan Mansyur kepada wartawan, Jumat (22/3/2013).
"Pimpinan MA sangat menyesalkan peristiwa masih saja oknum hakim yang tidak amanah padahal telah diberikan kesejahteraan yang cukup," tandas Ridwan.
MA mendukung tindakan KPK dalam memberantas hakim-hakim yang tidak mempunyai integritas. MA menegaskan pihaknya yang meminta KPK menyelidiki tindak tanduk Setya.
"Ini merupakan komitmen MA untuk melakukan pembersihkan MA dari oknum hakim dan penegak hukum dan menjaga integritas hakim dan peradilan yang bekerjasama dengan KPK.
Oleh karena ketika Badan Pengawas (Bawas) mencurigai tetapi tidak ditemukan bukti, maka MA meminta KPK melakukan tindak lanjut oleh karena KPK memiliki peralatan dan team yang memadai," pungkas Ridwan.
ANALISA KASUS :
Sebuah tamparan yang keras untuk MA karena masih ada oknum hakim yang tidak bias memegang kode etik hakim, karena tertangkap basah oleh KPK (komisi pemberantasan korupsi) sedang menerima suap dari pihak yang berpekara. Hakim seharusnya sebagai penentu suatu hukuman yang sesuai pada pihak berpekara,dan di tuntut untuk menjalankan amanah dengan adil, ternyata menerima suap dan inilah yang di sesalkan oleh MA.
Dalam kasus diatas wakil ketua pengadilan negri bandung masih di periksa oleh KPK trkait suap tersebut, tetapi jika memang di tetapkan sebagai tersangka maka wakil ketua PN bandung akan di kenakan UU tentang tindak pidana suap tahun 1980 pasal 3 yang berbunyi : Barangsiapa menerima sesuatu atau janji, sedangkan ia mengetahui atau patut dapat menduga bahwa pemberian sesuatu atau janji itu dimaksudkan supaya ia berbuat sesuatu atau tidak berbuat sesuatu dalam tugasnya, yang berlawanan dengan kewenangan atau kewajibannya yang menyangkut kepentingan umum, dipidana karena menerima suap dengan pidana penjara selama-lamanya 3 (tiga) tahun atau denda sebanyak-banyaknya Rp.15.000.000.- (lima belas juta rupiah). Sebagai dasar hukum yang dia perbuat.
Akan tetapi jika jabatan sebagai wakil ketua PN atau jabatanya sebagai Hakim itu dijadikan sebagai pemberat atas Pidananya sebagaimana bunyi UU hukum pidana mengenai memperberat acaman pidana pasal 52 yg berbunyi : ”bilamana seorang pejabat karena melakukan perbuatan pidana, melangar suatu kewajiban khusus dari jabatanya atau pada waktu melakukan perbuatan pidana memakai kekuasaan, kesempatan atau sarana yang di berikan kepadanya karena jabatanya, pidananya dapat ditambah sepertig.”. jadi akan ditambah sepertiga hukuman bagi hakim tersebut karna mengemban jabatan dan menyalagunakanya.

TEATER NAWA SMK NU LAMONGAN

Teater Nawa

Hy,, teman bagaimana kabar kalian! Hehehe sok akrab,,! Ok, pagi ini saya mencoba untuk mengingat kembali pengalaman saya saat SMK dulu di kabupaten lamongan, dalam berorganisasi serta berkarya seni. Bisa dikatakan pengalaman dan kenangan berkarya bersama teater nawa adalah momen ter indah saat SMK.
Namanya adalah TEATER NAWA, sangar kami di SMK NU LAMONGAN. Konon katanya awal dari pembentukan teater ini masih di ikuti 9 orang cewek. sebelum bernama teater nawa, teater ini di beri nama teater Sembilan yang berfilosofi dari 9 orang dan bintang Sembilan yang menjadi panutan orang nahdiyin. Waktu berlanjut akhirnya di putuskan untuk berubah nama menjdi Teater Nawa, tapi sebenarnya nama teater nawa tidak berbeda filosofisnya dengan teater  9, karna di rubah dari bahasa indonesa ke bahasa sangsekerta jawa, tapi dianggap nama teater nawa lebih menunjukan karakter seni dan budaya.


Sofyan ismail. Yang akrab kami pangil dengan abha Nawa adalah pembinah teater kami, orangya melas, pendiem, tubuh kerempeng dengan panjang tubuh bias dikatakan tinggi, wkwkwkwkwkwkwkwkwwkwkkw :D pertama kesan saya saat bertemu dengan beliau adalah “orang ini pembinah teater apa enggak see,, wajahnya tidak bergairah sama sekali, kayak gak bias expresi”. Tapi tapi tapi tapi,,, ketika saya melihat beliau pentas, mulut saya gak bias tertutup dan perut sakit, karna melihat tingkah laku dalam pementasan yang berbalik 180 derajat dengan kehidupan sehari-hari.

Ini adalah foto-foto kami saat bersama :








thanks to Teater Nawa. :)

Rabu, 05 Juni 2013

TAFSIR AYAT TENTANG TUDUHAN PALSU


A.    TAFSIR AYAT TUDUHAN PALSU
وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
Barangsiapa yang mengerjakan dosa, maka sesungguhnya ia mengerjakannya untuk (kemudharatan) dirinya sendiri. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.  Surat an’nisa ayat 111
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا
Dan barangsiapa yang mengerjakan kesalahan atau dosa, kemudian dituduhkannya kepada orang yang tidak bersalah, maka sesungguhnya ia telah berbuat suatu kebohongan dan dosa yang nyata. Surat an’nisa ayat 112

B.     ASBABUN-NUZUL
Di dalam riwayat yang dibawakan oleh al-Hafizh ibnu Mardawaihi sebab turun ayat melalui al-‘Aufi dan ibnu Abbas seperti tersebut didalam Tafsir Ibnu Jarir At-Thabari, ialah: “bahwa beberapa orang Anshar turut berperang dengan Rasulullah s.a.w. mengadukan halnya dan menyatakan bahwa yang disangkanya pencuri itu adalah Thu’mah bin Ubairaq. Tetapi setelah si pencuri mengetahui bahwa yang kecurian telah melapor kepada Rasulullah, lekas – lekas perisai itu dijatuhkannya ke rumah seorang laki – laki yang tidak bersalah. Sesudah itu ia segera datang kepada beberapa orang kaumnya, berkata: “saya telah menghilangkan perisai itu dan telah saya lemparkan kepada rumah si fulan. Kalian akan mendapatinya disana”. Mendengar perkataan si Thu’mah yang demikian, semua keluarganya itu datang kepada Rasulullah s.a.w. malam – malam dan berkata: ”wahai Nabi Allah! Saudara kami (si Thu’mah), tidak bersalah dalam hal ini. Yang mengambilnya ialah si Fulan. Kami tahu betul! Kami harap Rasul membersihkan nama saudara kami itu di hadapan orang banyak. Karena kalau dia tidak dipeliharakan Allah dengan perantaraan engkau, niscaya ia akan binasa”. Mendengar permohonan yang demikian, berdirilah Rasulullah s.a.w. di hadapan orang banyak, membersihkan nama si Thu’mah dari tuduhan orang banyak itu.[1]
Riwayat lain pula dari as-Suddi: “seorang Yahudi menitipkan perisai kepada Thu’mah bin Ubairaq. Seketika yahudi itu datang kemudian meminta barang titipannya, si Thu’mah mungkir. Lalu barang itu disembunyikannya ke rumah Abu Mulaik al-Anshari. Thu’mah telah menggelapkan harta titipan orang. Yahudi itu segera melaporkan kelakuan Thu’mah yang tidak jujur itu kepada rasulullah s.a.w. Tetapi ketika Yahudi itu melaporkan hal itu kepada Rasulullah, si Thu’mah dan sanak keluarganya datang beramai-ramai kepada rasulullah s.a.w. menuduh pula, bahwa Yahudi itulah yang mengadakan tuduhan palsu, sehingga dari pintarnya mereka menyusun siasat fitnah dalam pertemuan rahasia, nyarislah Rasulullah terpengaruh.
Apakah lagi yang dituduh itu orang Yahudi pula. Yang seketika itu dipandang banyak memusuhi Islam.
Ada juga riwayat lain yang diterima at-Tirmidzi menyebut Bani Ubairaq juga.tetapi yang bersangkutan bukan bernama Thu’mah, melainkan Busyair bin Ubairaq. Seorang tukang fitnah. Seorang munafik yang kerapkali mengarang-ngarang syair menghina dan mengejek sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w. Basyir atau Busyair pemfitnah itu kebetulan dari Bani Ubairaq, satu keluarga miskin, baik di zaman jahiliyah maupun setelah zaman Islam. Makanan mereka hanya kurma dan roti saja, tidak pernah merasakan makanan mewah. Sekali ada Qatadah bin Nu’man menceritakan bahwa pamannya Rifa’ah bin Zaid memesan beberapa makanan dan beberapa alat senjata dari Syam. Tiba-tiba makanan dan alat senjata itu telah dicuri orang malam-malam. Rifa’ah segera menceritakan hal itu kepada kemenakannya Qatada bin Nu’man, bahwa senjata dan makanannya hilang dicuri orang. Rifa’ah menyatakan bahwa penyelidikan telah dilakukan di perkampungan Bani Ubairaq. Cukup tanda-tanda menunjukkan bahwa, dari Bani Ubairaq lah pencuri itu. Setelah diperiksa kepada mereka, dengan sengaja mereka menimpakan tuduhan kepada seorang bernama Lubaid bin Sahl, bahwa dialah yang mencuri. Mendengar tuduhan yang bukan-bukan itu murkala Lubaid bin Sahl, sampai disentaklah pedangnya dan berkata: “ Demi Allah, mesti buktikan mengapa aku dituduh , kalau tidak aku bunuh kamu semuanya!” Padahal Lubaid bin Sahl ini dikenal orang yang shaleh dan baik imannya dalam islam. Qatadah bin Nu’man dan pamannya Rifa’ah bin Zaid terpaksa meminta maaf dan mencabut tuduhan itu. Lalu mereka datang mengadukan ini kepada Rasulullah s.a.w. dan menjelaskan bahwa Bani Ubairaq menuduh Lubaid bin Sahl, sehingga nyaris kami menuduh orang yang tidak bersalah. Mereka mohonkan keadilan kepada Rasulullah s.a.w saja. Asal senjata-senjata itu kembali, cukuplah sudah. Dan makanan biarlah mereka makan.
Dan Bani Ubairaq sengaja pula datang menghadap Nabi, yang datang itu bernama Asir bin ‘Urwah. Lalu dia mengadukan Qatadah dan pamannya Rifa’ah itu. Dikatakannya bahwa kedua orang itu main tuduh saja, sehingga orang yang shaleh dikalangan kami yang bernama Lubaid bin Sahl dituhnya mencuri !”
Mendengar pengaduan Asir bin ‘Urwah itu marahlah Rasulullah s.a.w kepada Qatadah dan Rifa’ah, sebab menuduh-nuduh orang saja, padahal pangkal bala ditimbulkan oleh Basyir tukang fitnah yang tersebut pada permulaan tadi. Mendengar perkataan Rasulullah itu , kembalilah Qatadah memberitakan kepada pamannya.
“ah, sudahlah !” kata pamannya. “ siapa yang bersalah terseralah. Harta-benda itu tidak akan aku ambil kembali. Biarlah aku sedekahkan dia pada jalan Allah”. Qatadah bercerita :” tadinya aku sangka keislaman pamanku kurang kuat, penuh tipu dan banyak aib. Tetapi setelah beliau mengatakan bahwa harta itu biar disedekahkan saja pada jalan Allah, barulah aku tau bahwa pamanku seorang muslim sejati”.
Kata Tirmidzi, kejadian inilah yang menjadi sebab turunnya ayat-ayat ini. Memberi peringatan kepada Rasulullah s.a.w supaya beliau jangan terpengaruh terhadap tuduhan palsu, sehingga tergesa memustukan memurkai orang karena fitnah.
Tersebut pula bahwa setelah terbuka rahasia yang telah difitnahkan oleh si Basyir atau Busyair itu, karena disingkapkan oleh ayat, si Busyair segera lari meninggalkan Madinah, menuju Makkah dan melindungi diri kepada seorang perempuan musyrikin bernama Sulaqah binti Sa’ad bin Syuhaid. Menurut Tafsir – Khazin, Busyair itu mati dalam sebuah kecelakaan.
Ahli-ahli Tafsir lebih banyak memilih dan menguatkan riwayat Thu’mah bin Ubairaq yang memfitnah orang Yahudi itu.


C.    ISTIMBATUL AHKAM
“ sesungguhnya telah Kami turunkan kepada engkau. Kitab itu dengan kebenaran “. (pangkal ayat 105). Kitab itu ialah Al-Qur’an.
Meskipun pada waktu itu Al-Qur’an belum berbentuk sebagai sebuah kitab atau buku, namun wahyu yang diturunkan Tuhan kepada RasulNya, kitab namanya. Sebab arti Kitab bukan saja buku tetapi bararti juga perintah. Di dalam ayat ini Nabi sudah diperingatkan bahwa di dalam mengambil sebuah kebijaksanaan, hendaklah ia selalu berpedoman kepada wahyu yang telah diturunkan Tuhan kepadanya. Di dalam Kitab itu, “ bahwa jika datang orang fasik membawa suatu berita, hendaklah cari keterangan, selidiki nilai berita yang dibawanya itu, (surat 49, al-Hujurat ayat 6). Di dalam kitab itu juga telah dijelaskan: “ kalau hendak menghukum kan, hendaklah menghukum dengan adil”. (surat 4 an-Nisa’ ayat 57) yang telah lebih dulu keterangannya. Dengan dasar-dasar yang tersebut di dalam Kitab itulah hendaknya engkau menghukum.
Supaya engkau hukumkan diantara manusia dengan apa yang telah memperlihatkan Allah kepada engkau”. Arti tegasnya ialah dengan memakai dasar kitab tuntunan Tuhan itu, hendaklah engkau menghukum. Dan diberi kelak engkau oleh Tuhan petunjuk, yaitu diperlihatkan oleh Tuhan kepada engkau jalan mana yang muslihat yang akan engkau tempuh. Ayat ini memberikan bimbingan yang tegas kepada kita bahwasannya Rasul sebagai pemegang hukum, ddengan memegang dasar al-Kitab al-Hakim, boleh memakai ijtihadnya boleh memakai keputusan yang telah diperlihatkan Allah kepadanya. Tetapi tidaklah boleh terlalu terburu mengambil keputusan, sebelum terlebih dahulu bersandar kepada dasar yang kuat, yaitu Kitab Allah. Sebab Kitab Allah adalah kebenaran yang mutlak, sedang ijtihad manusia bisa salah atau khilaf, kemudian ditekankan lagi diujung ayat :
“ Dan janganlah engkau terhadap orang-orang yang berkhianat itu jadi pembela”. (ujung ayat 105).
Maksud sebab turun ayat sudah jelas . yaitu pertama jangan terburu-buru menerima saja fitnah yang dibuat oleh si Thu’mah terhadap Yahudi itu, atau si Busyair terhadap Lubaid bin sahl. Dan sebelum menjatuhkan hukum, hendaklah ingat terlebih dahulu sandaran sebagai Hakim Islam, yaitu Kitab Allah. Di dalam mengambil Hukum dari Kitab Allah itu, bolehlah engkau memakai ijtihadmu sendiri menurut apa yang diperlihatkan Tuhan kepada engkau dalam cara timbangan yang sehat. Dan dasar yang utama pula harus diperhatikan, ialah karena hendak menegakkan keadilan jangan membela orang yang berbuat aniaya. Walaupun  yang teraniaya itu orang Yahudi .
 Dapatlah dipahamkan dari sebelum turun ayat , bahwa Rasul disuruh memohonkan ampun kepada Tuhan , sebab beliau telah nyaris terlanjur membenarkan fitnah orang, karena pandainya orang curang menyusun fitnah. Dan bunyi ayat setegas ini menunjukkan pula bahwa seorang Rasul di dalam mengambil tindakan, bisa juga terkhilaf. Dan itu tidaklah termasuk salah. Ayat inilah yang membuka ijtihad bagi orang yang ada kesanggupan, dengan selalu berdasarkan al-Kitab. Kalu terkhilaf segerra mohon ampun.
Dan hendaklah diingat pula bahwa kalimat Ghufran itu bukan saja berarti ampunan, tetapi bararti juga tameng untuk menangkis bahaya. Memohon, istighfar kepada Tuhan bukan saja berarti memohon ampun daripada kesalahan atau kekhilafan yang telah terlanjur, bahkan berarti juga memohon perlindungan terhadap Tuhan.
Sesungguhnya Allah adalah maha pengampu, lagi penyayang”. (ujung ayat 106). Dengan sebab Tuhan telah menyebut salah satu daripada sifatNya, yaitu pengampun, hilanglah keraguan bagi seseorang mujtahid buat meneruskan ijtihadnya, asal saja dia tetap berpegang kepada al-Qur’an dan as-Sunnah Nabi. Dengan Tuhan menyebut sifatNya yang penyayang, berarti bahwa dia akan memberikan petunjuk dan memperlihatkan apa-apa yang patut diperlakukan di dalam menetapkan hukum.
Di dalam ayat 105 tadi Tuhan telah menyuruh NabiNya menghukum dengan apa yang telah diperlihatkan Allah kepadanya. Artinya ialah dengan ma’rifat dan ilmu serta wahyu yang dilimpahkan Tuhan kepadanya, sehingga laksana dilihatnya nyata dan matanya apa yang terlihat oleh hatinya. Karena ilmu Yaqin yang timbul dalam hati, lebih nyata oleh penglihatan hati daripada apa yang dilihat oleh mata. Sebab itu maka Saiyidina Umar bin Khatab memberi peringatan kepada kita, supaya janganlah seseorang yang telah berhasil memutuskan suatu perkara mengatakan bahwa ia memustukan menurut penglihatannya yang diberikan Allah kepadanya. Sebab teropong penglihatan batin yang demikian jitu hanya diberikan Tuhan kepada RasulNya. Kita hanya berijtihad, dan hasil ijtihad tidaklah yakin, melainkan Zhan semata-mata. Sedang Ra’yi atau pandangan Rasulullah adalah benar, sebab Tuhan yang memberinya penglihatan.
Sesungguhpun demikian Nabi sendiri pun dengan Thawadhu’nya mengakui juga behwa dia sebagai manusia tidak akan sunyi daripada kekhilafan. Tersebut dalam sebuah Hadits yang dirawikan oleh Bukhari dan Muslim yang diterima daripada isteri Rasulullah s.a.w Ummi Salamah, bahwa sedang beliau berada di dalam biliknya, terdengar oleh beliau orang ribut-ribut di luar karena mempertengkarkan suatu perkara dan mereka hendak datang meminta ketentuan hukum daripada beliau. Maka beliau pun keluarlah, lalu berkata kepada mereka: “Ketahuilah, aku ini hanya manusia. Aku memutuskan hukum hanya sepanjang yang aku dengar. Mungkin salah seorang diantara kamu kelu lidahnya menegakkan alasan di hadapan orang lain, lalu aku mengambil keputusan. Oleh sebab itu kalau ada keputusanku yang merugikan hak seorang muslim dan memenangkan yang lain, maka itu adalah sepotong dari api neraka. Sebab itu pikullah hukum itu dan tinggalkanlah.
Dan menurut sebuah Hadis yang dirawikan oleh Imam Ahmad bahwa dua orang laki-laki dari golongan Anshar pernah membawa perkara kehadapan Rasulullah s.a.w yaitu perkara warisan yang telah lama masa berlalunya, sehingga diantara kedua pihak tidak ada bukti-bukti yang dapat ditunjukkan. Maka bersabdalah beliau: “kamu datang kepadaku membawa perkara minta diselesaikan, sedang aku ini hanya seorang manusia. Mungkin sekali salah seorang diantara kamu ada yang kelu lidahnya mengemukakan hujjahnya. Sedang aku menghukum menurut apa yang aku dengar. Maka kalu kamu merasa ada hukumku yang merugikan saudaranya, janganlah dia ambil itu. Karena itu adalah sepotong dari api akan membakarnya, tergelung dikuduknya di hari kiamat”. Mendengar sabda beliau yang demikian, menangislah kedua sahabat Anshar yang bersaudara tersebut, lalu yang seorang berkata: “ Apa yang selama ini aku rasa sebagai hakku, mulai hari ini aku serahkan kepada saudaraku”. Dan yang seorang menyambut pula: “ Bukan ! Bahkan seluruh hakku aku serahkan kepada saudaraku”. Mendengar pengakuan yang mengharukan hati itu bersabdalah Rasulullah s.a.w : “ kalau sudah demikian kata kalian, pulanglah dan berbahagialah baik-baik, tegakkanlah hak diantara kamu berdua baik-baik pula, dan kemudian itu halal-menghalalkanlah terlebih terkurang”.
Riwayat ini ditambah oleh Abu Daud, yaitu sabda Rasulullah s.a.w : “Aku mengambil keputusan adalah menurut pandanganku pada perkara yang tidak ada turun wahyu kepadaku”.
Sedangkan sudah jelas Rasulullah selalu dituntun oleh wahyu apatah lagi mengaku beliau akan kekhilafannya sebagai manusia, apatah lagi bagi kita umat Muhammad yang melakukan ijtihad, niscaya ada kekhilafan. Itu sebabnya maka Imam Syaafi’i pernah mengatakan bahwa hanya Hadis Rasulullah s.a.w yang sah lah mazhabku”.
Dan janganlah engkau bela orang-orang yang mengkhianati diri mereka”. (pangkal ayat 107).
Thu’mah telah mengkhianati diri sendiri bersama kawan-kawannya karena telah melemparkan tuduhan palsu terhadap orang lain, meskipun orang lain itu orang Yahudi. Perbuatan demikian telah merusakkan budi sebagai muslim, dan tidak patut dilakukan oleh orang yang beriman. Sebab itu Tuhan melarang Nabi orang yang seperti demikian, meskipun dalam pengakuannya mereka menyatakan diri orang islam. Perbuatan mereka telah merusak islam.
Sesungguhnya Allah tidaklah suka kepada yang berkhianat dan berdosa” ( ujung ayat 107 ). Ujung ayat ini telah menegaskan bahwa Allah tidak suka terhadap orang-orang yang curang, siapapun orangnya, walaupun dia mengaku islam. Yang teraniaya wajib dibela, walaupun dia Yahudi. Mentang-mentang golongan Islam berkuasa, tidaklah boleh menyalahgunakan kekuasaan. Kekuasaan jangan digunakan untuk menindas dan memfitnah orang yang lemah.
Mereka bersembunyi dari manusia” ( pangkal ayat 108 ). Dengan sembunyi dari mata orang lain dan memencil ketempat yang sunyi. Thu’mah dan kawan-kawannya mengatur siasat untuk memfitnah orang Yahudi itu, dan kemudian membawa hasil rencana fitnah itu ke hadapan Nabi s.a.w.
Dan adalah Allah itu, dengan apa-apa yang mereka kerjakan, telah mengepung ” (ujung ayat 108).
Allah telah mengepung, artinya bahwa satu jalan yang curang, adalah jalan yang tidak berujung, atau jalan buntu yang tidak memiliki jalan keluar, sehingga yang menjalani itu akan oleh akibat kesalahannya sendiri dari kiri dan kanan, muka dan belakang. Mundur tidak bisa lagi, dan maju adalah kehancuran.
Ha! Itulah kamu, orang-orang yang telah membela mereka dalam kehidupan dunia”. ( pangkal ayat 109 ). Dengan dimulai kalimat Ha Antum ,yang diartika “Ha! Itulah kamu!” yang dalam arti bahasa Indonesia makna tersembunyi dalam pangkal ayat itu, yaitu sebagai “tunjuk hidung” menelanjangi jiwa orang-orang yang telah membela Thu’mah itu. Tandanya mereka bukan seorang dua, melainkan agak banyak, yaotu kaum dan sanak saudara Thu’mah. Membela Thu’mah walaupun dia salah, menuduh Yahudi walaupun ia tak bersalah, karena mempertahankan nama suku atau kaum. Semuanya itu hanyalah usaha menjaga air muka dalam kehidupan dunia yang fana belaka. Maka datanglah pertanyaan Tuhan, sebagai menyadarkan mereka atas kesalahan itu.
Maka siapakah yang akan membela mereka di hari kiamat?”
Inilah suatu peringatan keras bagi barang siapa yang mencoba membela yang salah dan menegakkan perbuatan yang curang. Bahwasannya walaupun menang perkaranya di dunia ini karena cerdik-buruknya, namun di akhirat perkara ini akan dibuka kembali, dan tidak ada yang akan membela di hadapan Mahkamah Illahi.
Atau siapakah adanya yang akan menjadi pengurus atas mereka?” (ujung ayat 109).
Siapa? Sehingga malaikat sendiri pun tidak akan dapat mengangkat mulut kalau tidak atas seizin Tuhan. Kedaulatan mutlak dihari itu adalah di sisi Allah semata-mata dan kebenaran akan tegak. Setelah diperingatkan dengan ancaman besar ini, datanglah ayat seterusnya :
“ Dan barangsiapa yang berbuat suatu kejahatan ataupun ia menganiaya dirinya, kemudian itu diapun memohon ampun kepada Allah, niscaya akan didapatinya Allah itu maha pengampun, lagi penyayang”. (ayat 110).
Datang ayat yang seperti ini menimbulkan bahwa Thu’mah dan kaumnya masih diberi kesempatan memohon ampun kepada Tuhan. Sebab barangkali dikala itu mereka belum menyangka bahwa perbuatan mereka itu adalah satu pengkhianatan yang besar, bukan kepada Yahudi itu melainkan kepada Allah dan RasulNya. Sebab barangkali mereka menyangka, kalau orang itu Cuma orang Yahudi, tidak mengapa difitnah secara aniaya. Disebutkan sekali lagi di ayat ini bahwa itu adalah jahat dan menganiaya diri sendiri, sebab merusak jalan lurus yang wajib dibangun di dalam jiwa. Kalau mereka lekas taubat dan minta ampun, mereka akan diberi taubat. Sebab Allah maha penyayang kepada orang yang insyaf dan taubat dari kesalahannya.
Barangsiapa yang mengerjakan dosa, maka sesungguhnya ia mengerjakannya untuk (kemudharatan) dirinya sendiri. Allah maha mengetahui lagi maha bijaksana”.( ayat 111)
Penjelasan dari ayat ini bahwa tidak ada dosa warisan di dalam Islam sebagaimana di dalam pandangan gereja dan tidak ada penebusan dosa selain penebusan terhadap dosa yang dilakukannya sendiri. Dengan prinsip ini, maka setiap orang akan berhati-hati di dalam bertindak dan berbuat, dan dia merasa tenang karena ia tidak akan dihisab kecuali terhadap apa yang dikerjakannya.[2]
Dan barangsiapa yang mengerjakan kesalahan atau dosa, kemudian di tuduhkannya kepada orang yang tidak bersalah, maka sesungguhnya ia telah berbuat suatu kebohongan dan dosa yang nyata”.( ayat 112 )
Berbuat kebohongan karena ia telah menuduhkan kesalahan atau dosa itu kepada orang yang tidak bersalah. Dan dosa karena ia telah mengerjakan perbuatan dosa yang dituduhkannya kepada orang yang tidak bersalah. Maka, kedua macam dosa (berbuat dosa dan menuduhkannya kepada orang yang tak berdosa) ditanggungnya asecara bersama-sama. Seakan-akan dosa itu sebuah beban yang dipikulnya, yang diungkapkan oleh Al-Qur’an seolah-olah dosa itu suatu benda dimana pengungkapan ini semakin memperjelas dan mempertegas maknanya.
Dengan kaidah ini al-Qur’an melukiskan neraca keadilan yang dipergunakan untuk menghisab setiap orang terhadap segala perbuatan yang dilakukannya.[3] Tidakklah seorang pelaku suatu dosa dibiarkan lepas dari dosanya itu apabila ia telah melemparkannya kepada orang lain. Pada waktu yang sama, al-Qur’an membukakan pintu tobat dan pengampunan dengan selebar-lebarnya dan dibuatlah perjanjian dengan Allah SWT pada setiap waktu bagi orang-orang yang bertobat dan meminta ampun.
Lihat disini keadilan Tuhan, pada ayat ini sudah diberikan pembelaan kepada kaum Yahudi tadi, dia adalah bersih, tidak ada salah dalam hal ini. Soal Yahudi yang memusuhi Islam adalah masalah lain dan cara menghadapinya lain pula, tetapi dalam hal mencuri atau menuduh dengan berbohong dia sama sekali tidak bersalah, yang bersalah besar, membuat dusta besar dan dusta yang nyata ialah yang menuduhnya, yakni Thu’mah dan kaumnya.
Sekiranya bukan karena karunia Allah dan rahmatNyan kepadamu, tentulah segolongan dari mereka berkeinginan keras untuk menyesatkanmu. Tetapi, mereka tidak menyesatkan melainkan dirinya sendiri, dan mereka tidak dapat membahayakanmu sedikit pun. ( Juga karena ) Allah telah menurunkan Kitab dan hikmah kepadamu, dan telah mengajarkan kepadamu apa yang belum kamu ketahui. Dan adalah karunia Allah sangat belum kamu ketahui. Dan adalah karunia Allah sangat besar atasmu”. (ayat 113)
Dapatlah kita pahami betapa tingginya pujian Tuhan terhadap Rasulnya, pada ujung ayat ini, jika kita pikirkan bahwa Nabi kita s.a.w itu bukanlah seorang bersekolah tinggi menurut penilaian kita di zaman sekarang. Dia adalah seorang ummi (buta huruf, tak pandai menulis, dan membaca), namun tidakkah ada satu kekeruhan yang tak dapat beliau selesaikan.dan pada ayat ini dapatlah kita pahami bahwa karunia terbesar yang diberikan Allah pada RasulNya bukanlah harta-benda melainkan karunia cahaya jiwa, cahaya iman, cahaya risalat dan nubuwat.
“ tidaklah ada kebaikan pada kebanyakan dari bisik-bisik mereka itu, kecuali orang yang menyuruh dengan shadaqah atau perbuatan yang patut atau mendamaikan di antara manusia. Dan barang siapa berbuat demikian itu, karena menginginkan keridhaan Allah, maka sesungguhnya Dia akan memberinya kelak pahala yang besar”. (ayat 114)
Dari ujung ayat ini dapatlah kita pahami bahwa ada bisik yang membawa dosa dan kecelakaan ,berbisik karena memfitnah, seperti perbuatan Thu’mah dan kawan-kawannya itu, berbisik mengatur siasat melepaskan orang bersalah dari tuntutan hukum dan berusaha melemparkan kesalahan kepada orang lain yang tidak bersalah. Tetapi ada juga bisik yang berpahala karena maksud-maksud yang suci yang bermanfaat.[4]









BAB III
PENUTUP

1.      Kesimpulan
وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
Barangsiapa yang mengerjakan dosa, maka sesungguhnya ia mengerjakannya untuk (kemudharatan) dirinya sendiri. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.  Surat an’nisa ayat 111
Penjelasan dari ayat ini bahwa tidak ada dosa warisan di dalam Islam sebagaimana di dalam pandangan gereja dan tidak ada penebusan dosa selain penebusan terhadap dosa yang dilakukannya sendiri. Dengan prinsip ini, maka setiap orang akan berhati-hati di dalam bertindak dan berbuat, dan dia merasa tenang karena ia tidak akan dihisab kecuali terhadap apa yang dikerjakannya.
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا
Dan barangsiapa yang mengerjakan kesalahan atau dosa, kemudian dituduhkannya kepada orang yang tidak bersalah, maka sesungguhnya ia telah berbuat suatu kebohongan dan dosa yang nyata. Surat an’nisa ayat 112
Berbuat kebohongan karena ia telah menuduhkan kesalahan atau dosa itu kepada orang yang tidak bersalah. Dan dosa karena ia telah mengerjakan perbuatan dosa yang dituduhkannya kepada orang yang tidak bersalah. Maka, kedua macam dosa (berbuat dosa dan menuduhkannya kepada orang yang tak berdosa) ditanggungnya asecara bersama-sama. Seakan-akan dosa itu sebuah beban yang dipikulnya, yang diungkapkan oleh Al-Qur’an seolah-olah dosa itu suatu benda dimana pengungkapan ini semakin memperjelas dan mempertegas maknanya.
Dengan kaidah ini al-Qur’an melukiskan neraca keadilan yang dipergunakan untuk menghisab setiap orang terhadap segala perbuatan yang dilakukannya. Tidakklah seorang pelaku suatu dosa dibiarkan lepas dari dosanya itu apabila ia telah melemparkannya kepada orang lain. Pada waktu yang sama, al-Qur’an membukakan pintu tobat dan pengampunan dengan selebar-lebarnya dan dibuatlah perjanjian dengan Allah SWT pada setiap waktu bagi orang-orang yang bertobat dan meminta ampun.
Lihat disini keadilan Tuhan, pada ayat ini sudah diberikan pembelaan kepada kaum Yahudi tadi, dia adalah bersih, tidak ada salah dalam hal ini. Soal Yahudi yang memusuhi Islam adalah masalah lain dan cara menghadapinya lain pula, tetapi dalam hal mencuri atau menuduh dengan berbohong dia sama sekali tidak bersalah, yang bersalah besar, membuat dusta besar dan dusta yang nyata ialah yang menuduhnya, yakni Thu’mah dan kaumnya.

















Daftar Pustaka
Ø  Quthb Sayyid.1992.  Tafsir Fi Zhilalil Qur,an. Jakarta : Gema Insani.
Ø  Hamka. 2005. Tafsir Al Azhar. Jakart : Pustaka Panjimas.
Ø  Abul al-Imam.2001. Tafsir Ibnu Kasir. Bandung : Sinar Baru Algensindo
Ø  Al-imam, Abl fida ismail ibnu kasir ad-dimasyiqi. 2004. Tafsur Ibnu Kasir.Bandung : Sinar Baru Algersindo.
Ø  Al-Mahalliy, Imam Jalaludin. AsSuyuthi Imam Jalaludin. 1990. Terjemah Tafsir Jalalain Berikut Asbabun Nuzul. Bandung : Sinar Baru.
Ø  Departemen Agama RI. 2005. Al-Qur’an dan Terjemahnya.Jakarta : Syaamil Cipta Media.
Ø  Quthb, Sayyid. Tafsir Fi Zhilalil Qur’an. Gema Insani:Jakarta. 2002.
Ø  Abdulkarim, Amrullah Abdulmalik, 1998. Tafsir Al-Azhar. Jakarta : Pustaka Panjimas.



[1] hamka, TafsirAl Azhar, (Jakarta:Pustaka Panjimas, 2005) hlm. 338
[2] Sayyid Quthb, Tafsir Fi Zhilalil Qur’an, ( Jakarta :Gema Insani, 2002 ) hlm. 75
[3] Ibid ,hlm. 75
[4]  Hamka, Tafsir Al Azhar,(Jakarta: Pustaka Panjimas, 2005) hlm. 353